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我们在认识事物的时候,要用观念,不用观念就不能认识。比如我们看到一只杯子,如果你没有关于杯子的观念,你就不知道面前的这个东西是什么。你看见了,你也不认识。但是人的观念是从哪儿来的呢?没有多少人注意这件事,所以也不知道自己的观念是从哪儿来的,以为本来就应该是这样的,本来就应该这么认识。所以他不觉得这是观念的问题,也不会觉得自己的观念是个问题。
图片来源:壹路虔行
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观念是从哪儿来的呢?是人来到世上以后,从小被灌输的。家庭、学校、社会,都在给你灌输。慢慢地,不知不觉,你心里就有了这些观念。有了观念,你就有了一套你自己的思维方式,有了一套你自己的看法。你就用它来看世界和看事物,看各种各样的事情,看各种各样的问题,并且由此产生各种各样的思想和情绪。你以为你的观念、你的思维方式,都是你自己的,是你自己产生的。其实,它们是别人种在你心里的东西,是外界给你输入的。只是你不觉得,你把它当作你自己的。所以你在其中坚守,在其中疑惑,乐在其中,也苦在其中。你心中的观念就塑造了你的人生。许多人的人生就被自己心中的观念所塑造,在这样的人生中挣扎和奋斗,痛苦和快乐。可是他们不知道,还以为这是所谓的命运,还觉得自己很伟大。
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观念是什么呢?观念只是被人使用的工具。这个工具是人们认知的结果,人们创造它,是用来帮助认知的。它是人心的产物,也是被人心所用的。可是如果你不知道它,或者不知道观念是人的工具,那你会反被工具所用。当你与观念的关系颠倒时,就不是你用工具,而是工具用你。当你的人生被观念塑造的时候,你就牺牲了自己。
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所以明心必须悟观念,不懂得观念,就无法明心。因为你的心就装在观念里,被观念所用,甚至被锁在里面,成了观念的仆人。观念控制了你,你还怎么自觉呢?不能自觉,怎么能自主呢?所以觉悟观念,才能从观念里出来。出来你就解放了,自由了。不过人们都习惯住在观念里,愿意出来的人不多,因为出来就落空了。人一落空,就觉得不踏实,想赶紧落实。于是,又抓住一个观念,结果就又掉下去了。
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明心的人,最警惕的就是观念。他可以用观念,但是不会带着观念,观念用完,立刻就扔掉,不会执著它不放,更不会住在里面。不然就被观念控制了。一个被观念牢牢抓住的人,会有一个显著的特点:没有包容性,排斥性很强,是非对错,立场鲜明,很爱与别人争论,与不同意见的人容易发生矛盾冲突。这个时候他就是某个观念。不能超脱于观念之上,心就失去了灵敏和活变的能力。
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所以我们讲观念,其实不是为了要明白观念,而是为了明心。因为观念就是心,心常常落在观念上。真正进入明心的境界,你就能体会到:没有观念,你的心待在哪儿呢?你到哪儿找心呢?你会发现,有观念的心和没有观念的心,虽然不同,却又是同一个心。心若能在有观念与无观念之间周流不断,明心的境界就大了。
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为什么要从观念入手呢?因为开始见不到心,能见到观念就不错了。我们在思考的时候,往往都是外见,见的是事物,是道理,还不是观念。但思考与讨论也都离不开观念,都是在观念上说,因此一旦转见向内,首先就要见观念。见到观念,明心就近了一步。所以发现观念,了解观念,透破观念,这是明心的开始,也是觉悟的开始。